CULTE
SALUTATION
BENEDICTION
AU NOM DU PERE, AU NOM DU FILS tt
AU NOM DU SAINT-ESPRIT. AMEN.
Yves Kéler
Mélodie : Herr Jesu Christ, dich zu uns wend
entrée
1. Au nom du Père, au nom du Fils,
Au nom du Saint-Esprit, Amen ;
Le Créateur, le Rédempteur,
Consolateur, un Dieu sauveur.
2. Que grâce et paix vous soient données nous
De par le Père bien-aimé
Et par Jésus, le Fils de Dieu,
Par l’Esprit saint qui règne aux cieux !
avant la prière et la Sainte Cène
3. Que le Seigneur soit avec vous, nous Pasteur
Qu’il guide et qu’il dirige tout.
Que le Seigneur soit avec toi : Assemblée
Préside au culte dans la foi !
sortie
4. Sur vous que fasse luire Dieu nous
Sa face ici et en tout lieu ;
Sa paix descende sur vos cœurs : nos
Allez en paix dans le Seigneur ! Allons
Texte Au nom du Père, au nom du Fils, d’après :
le votum d’entrée : Au nom du Père….
la salutation apostolique : Que la grâce et la paix,
la salutation liturgique : Le Seigneur soit avec vous
la bénédiction aaronique
Yves Kéler 18.11.2008
Mélodie: Herr Jesu Christ, dich zu uns wend
1628, Görlitz 1648
RA 205, EG 155
ou Ps 134 Vous saints ministres du Seigneur
Le texte
Il réunit les formules du culte. Celles de l’entrée, le votum et la salutation apostolique, la salutation liturgique dialoguée avant la prière de collecte et avant la Sainte Cène. Les strophes se chanteront à leur place respective.
Emploi : on peut faire un culte dans lequel, à titre exceptionnel, ce système peut être inséré. Ce dernier ne vise pas à remplacer la liturgie du culte, mais à proposer une possibilité à l’occasion d’un culte particulier. La chaîne musicale à l’intérieur du culte sera un des moyens de créer l’unité des formes. On peut faire dialoguer le pasteur et l’assemblée, comme dans la salutation liturgique classique.
Vous ou nous : les paroles sont écrites en « vous » selon l’original. On peut donc les employer comme telles. Si on préfère concevoir les strophes comme des demandes de bénédiction, il faut prendre la forme en « nous ».
Pour les deux premières strophes, elle peuvent servir d’entrée au culte, et seront suivie par l’antienne d’entrée, le verset biblique qui suit le votum et la salutation, laquelle antienne change chaque dimanche.
De même pour la sortie. La strophe 4 sera une demande de bénédiction, laquelle suivra dans une autre formulation, apostolique ou trinitaire, pour se démarquer de la vétérotestamentaire aaronique.
La mélodie
La mélodie est anonyme, originaire de Görlitz, sur l’Oder, aujourd’hui à la frontière polonaise, et date de 1648, année de la fin de la Guerre de Trente ans. Une base en existe en 1628. C’est la mélodie du chant de prière : « Herr Jesu Christ, dich zu uns wend ». Ce chant est l’œuvre de Guillaume II de Saxe-Weimar (1598-1662), un des combattants luthériens dans la Guerre de Trente ans. Il est un des grands confesseurs de la foi luthérienne en Allemagne.