CULTE AVEC MESSE EN C Majeur DE SCHUBERT : pojet
Proposition de plan du culte bilingue
Assemblée
Jeu d’entrée : Instruments seuls, ou instruments, assise
et orgue, ou orgue seul
Cantique : Frs ou Alld
Salutation , apostolique ou trinitaire:
« Au nom du père… debout
Mot d’accueil : bref – salutation
– nom de la fête célébrée
Wechselpsalm + Gloria Patri ( Ehr sei dem Vater )
Beichte + Chor : Kyrie de Schubert
Absolution + Chor : Gloria-Laudamus de Schubert
Gruss + Responsio: und mit deinem Geist
Prière ( chantée éventuellement ) + Amen
Mot d’ordre
Epître : frs + Alléluia, preussische Agende assise
Graduel : frs ou alld
Evangile : alld ou frs + Lob sei dir, frs ou alld debout
Cantique : frs ou alld assise
Prédication : pas longue : 10 minutes ( évt en alsacien ? ) «
Confession de foi : Credo de Schubert
Prière d’intercession, avec réponse
et Amen de l’assemblée debout
Annonces + remerciements aux musiciens
et choristes assise
Cantique de Ste Cène : frs ou alld assise
Préface debout
Sanctus de Schubert
( soit en entier, avec le Benedictus ),
soit avec le premier Hosanna in excelsis,
le Benedictus + 2e Hosanna étant reporté après la
prière d’action de grâce, comme dans l’Antiquité
Prière eucharistique, institution, anamnèse, épiclèse,
Notre père dit en commun,
Agnus Dei de Schubert assise
fraction, humble accès, invitation debout
Communion
Prière d’action de grâces debout
Benedictus + Hosanna de Schubert évent. assise
Schlussspruch ( mot d’envoi ) debout
Chant de sortie : alld ou frs
Bénédiction
Jeu de sortie : instruments, ou instr. + orgue,
ou orgue seul assise
Trois remarques
1. Il faut une structure liturgique complète et solide pour intégrer cette messe et élever le culte à la hauteur pour laquelle cette oeuvre de Schubert a été composée.
Pour cette raison, si on donne à l’assemblée une feuille de culte, celle-ci doit être clairement établie pour qu’on n’ait pas à annoncer la suite des choses, ce qui produit un effet fâcheux. Y prévoir le texte en latin, avec traduction, si la place le permet. Une feuille A3 pliée permet de mettre tout cela.
On peut aussi ne prévoir qu’une feuille pour la liturgie et les parties chorales, les cantiques étant chantés à partir du recueil. Cela permet de réemployer la feuille pour le cas où l’on célébrerait plusieurs fois un tel culte.
2. Il faut répartir les pièces de la messe de Schubert en équilibre avec les cantiques et les chants liturgiques de l’assemblée.
C’est pourquoi je propose :
qu’on place le Credo immédiatement après la prédication ( à prévoir de longueur moyenne) , comme on le fait dans la messe classique,
et qu’on divise le Sanctus-Benedictus en deux parties, comme dans l’Antiquité et encore au Moyen-Age : le Sanctus, avec le premier Hosanna, étant à sa place dans la préface, le Benedictus, avec le deuxième Hosanna se plaçant après la prière d’action de grâces, comme salutatation du Christ qui vient à la fin des temps pour les noces éternelles.
Cette division permet de répartir les pièces de la messe sur l’ensemble du culte et d’intercaler les chants le l’assemblée.
3. Les messes sont constituées de cinq pièces de base : le Kyrie, le Gloria-Laudamus, le Credo, le Sanctus, l’Agnus Dei, qui restent, quel que soit le temps de l’année de l’Eglise. On peut donc célébrer le culte d’après le plan proposé à n’import quel dimanche ou fête de l’année. Sauf à laisser tomber le Halléluia dans le temps du Carême et de la Passion.