TRINITE
FIN DES TEMPS
ETERNITE
ENTERREMENT
2e chant, après l’Evangile
Str. 1 : répons après l’Evangile et avant le Credo
CHAQUE JOUR DE NOTRE VIE
(Mitten wir im Leben sind)
1. Chaque jour de notre vie
La mort nous entoure !
Où prendre une garantie
Pour qu’on nous secoure ?
Seigneur, viensà notre aide !
Sois bon pour nous, Dieu, notre Père,
Laisse ta colère !
REFRAIN :
Seigneur, Dieu trois fois Saint,
Seigneur, Dieu tout-puissant,
Seigneur tendre et bon, notre Sauveur,
O Dieu éternel,
Ne nous laisse pas sombrer
Dans la mort et ses terreurs.
Ky-ri-e-lei-son.
2. Quand nous quitterons la terre,
La mort voudra prendre
Elle aussi ses garanties,
Pour ne plus nous rendre !
Seigneur, viens à notre aide !
Accorde à noa âmes mortelles
La vie éternelle.
REFRAIN
Seigneur, Dieu trois fois Saint,
Seigneur, Dieu tout-puissant,
Seigneur tendre et bon, notre Sauveur,
O Dieu éternel,
Ne nous abandonne pas
Au châtiment de l’enfer.
Ky-ri-e-lei-son.
3. Reviendrons-nous à la vie,
Nous verrons la gloire
Que Christ nous a garantie
Après sa victoire.
Seigneur, viens à notre aide !
Nous chanterons à ta louange
Avec les saints anges.
REFRAIN
Seigneur, Dieu trois fois Saint,
Seigneur, Dieu tout-puissant,
Seigneur tendre et bon, notre Sauveur,
O Dieu éternel,
Ne retire pas de nous
L’espérance de de la foi.
Ky-ri-e-lei-son.
Texte: Mitten wir im Leben sind
Martin Luther 1525
d’après « Media vita in morte », 15e S.
RA 150, EG 518
frs : Yves Kéler, 1982
Mélodie : Mitten wir im Leben sind
Wittenberg 1524
RA 150, EG 518
Le texte:
Ce chant combine deux textes latins du Moyen Age : le » Media vita in morte sumus », « au milieu de la vie, nous sommes dans la mort », du 11e S., et le » Sanctus Deus, Sanctus fortis, Sanctus immortalis « , invocation qui combine la Trinité et le Sanctus, provenant de l’Orient grec: » Hagios ho Theos… ». Cette deuxième partie est arrivée chez nous par les Improperia (Impropères), du Vendredi Saint : ce sont des accusations de Dieu contre son peuple qui condamne le Christ à mort, tirées de Michée 6 et Esaïe 5. A ces accusations, le peuple, c’est-à-dire l’assemblée, ne peut répondre que par une supplication, qui se chante: d’abord le » Sanctus Deus » puis le » Agneau, victime pure « . Ces Impropères, très impressionnantes, se célèbrent dans le culte du matin ou de l’après-midi du Vendredi Saint.
Ce chant peut donc servir, pour la deuxième partie seule, ou, en entier, dans les cultes rappelant la mort, à la fin de l’année de l’Eglise, dans le temps de la Passion. Il se chante aussi dans les enterrements, entre autres avant ou après l’évangile, et fait partie de la liturgie dans certaines paroisses.
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